第12章盛世鸿儒孔颖达574

儒学经过汉晋南北朝的发展演变，家法各异，流派众多。

在汉代有今文古文之

争，家法师法之别。

东汉末，郑玄企图统一今古，建立兼包并采的“郑学”

体系。

三国两晋，王肃创立“王学”

起而与郑学为敌。

南北朝时期，随着政治的分离，

而有南学与北学的纷争。

至于儒学内部群经异说，诸师异论，更不下数十百千。

纷

纷攘攘，至有互为水火之势。

五经越解越暗，圣学越讲越糊涂，十分不利于儒学的

经世致用和发扬光大。

在中国历史上，继承汉学风格，完成解决儒学内部不同流派

和不同风格之争，巩固儒学壁垒这一统一工程的巨匠，便是唐初大儒——孔颖达。

是他编订五经正义，排除经学内部的家法师说等门户之见，于众学中择优而定

一尊，广采以备博览，从而结束了自西汉以来的各种纷争；是他摒弃南学与北学的

地域偏见，兼容百氏，融合南北，将西汉以来的经学成果尽行保存，使前师之说不

致泯灭，后代学者有所钻仰；也由于他的五经正义被唐王朝颁为经学的标准解

释，从而完成了中国经学史上从纷争到统一的演变过程。

孔颖这就是这样一个对中

国经学具有总结和统一之功的大经学家。

一、彬彬士投师刘焯翩翩郎舌战群儒

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